-
因为奉行“六和敬”,因此能和乐清净。广义而言,一个家庭若能奉行佛法,共同行持六和敬,就能和合无诤,美满安详;一个团体只要能奉行佛法,共同行持六和敬,就能和合无诤,发挥团体的力量;一个社会若能奉行佛法,共同行持六和敬,就能和合无诤,成就一个安和乐利的社会;一个国家若能奉行佛法,行持六和敬,就能和合无诤,成为一个富强康乐之邦。 当初佛陀成立僧团,标举六和敬,以思想、法制、经济、语言、身行、心意为民主...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493668219.html
-
六种独处的方式
佩玛·秋卓
我们通常会把孤独视为敌人。那是一种焦躁不安,严阵以待,急于逃离,很想找个人或找样东西来作伴的感觉。如果我们安住于其中,就能跟孤独建立起友好的关系。这份清凉的寂寥...力量。
不从事不必要的活动
不再寻找某样东西来解救自己或娱乐自己。
彻底守戒
只要一有机会,就心甘情愿的回到当下,仁慈的觉知着自己。
不在欲界流连
直接面对事物的真相,不企图改善它们。
不...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22445675184.html
-
三为心施:为对方设想的心,体贴众生的心的布施。
四为眼施:用慈爱和气的眼神看人。
五为身施:身体力行帮助别人。
六为座施:让座给需要的人的布施。
七为察施:不用问对方就能察觉对方的心,并给予相对...
没有财富也能做的七种布施
有一人向释尊诉苦:「我不管做什么事都会失败,这是为什么?」
佛说:「因你从不布施!」
那人答说:「可我是一无所有的穷人!」
释尊开示:「不对!即使你没有...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501475450.html
-
五为身施:身体力行帮助别人。
六为座施:让座给需要的人的布施。
七为察施:不用问对方就能察觉对方的心,并给予相对其所需的方便的布施。
如果你能身体力行此七项布施,生命也会跟著有所改变!(文:佚名...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22530075596.html
-
,就能早一点对他们好,这样的好,不是买酒肉,是真正的好。
父母身体不好,还是喜欢食肉,过去的我,是不敢告诉他们这样不对的,而我有时自己还吃肉,可是从今以后下定决心要食素,每当想吃肉的时候,应该想想,自己想活下的心情,动物临死的心情和我是完全一样的。
戒杀放生 这样才能给自己培养福,一个人的财富并不是看一个人的能力,完全是因果。过去的教育总是说,你能有能力就能怎么样,可是这都是表象,为什么有的人有...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23010376030.html
-
奉行“六和敬”,因此能和乐清净。广义而言,一个家庭若能奉行佛法,共同行持六和敬,就能和合无诤,美满安详;一个团体只要能奉行佛法,共同行持六和敬,就能和合无诤,发挥团体的力量;一个社会若能奉行佛法,共同行持六和敬,就能和合无诤,成就一个安和乐利的社会;一个国家若能奉行佛法,行持六和敬,就能和合无诤,成为一个富强康乐之邦。
当初佛陀成立僧团,标举六和敬,以思想、法制、经济、语言、身行、心意为民主平等的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060176297.html
-
或民间术士的说法吧?在一些原始信仰中,术士能以各种方法,例如由‘非人’协助,令人误以为到了某些地方或见到某些情景,这只是幻术或‘非人’的神变能力而已,就如幻术士能够变出老虎及大象等在你面前一样,这不是你真的到了佛陀的净土。佛的净土只能以修持而达至,不是靠凡夫带领或念几句咒就能自由往来的。以上说法显然只是民间的迷信及骗人的勾当,并不符合佛法之观点。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10003877445.html
-
情,来自无尽生命的积累,力量巨大。若想根除情执,必须从“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”着手。首先是戒的力量。情的产生须有具体对象,若不接触引发情执的因缘,就不会由此导致情感执著。即使过去生中积累了一些宿缘,若能以戒律严加防范、守护,缘也不易成熟。其次是定的力量。面对引发情执的外境,若能以观照力系心一境,心就不易为其左右。第三是慧的力量。以智慧透彻情的虚幻本质,就能在根本上
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075777818.html
-
一是和他一起哭,一起悲叹,虽然表达了你的同情,对方或许也会感到欣慰,但对病人却没什么实际利益,反而会增加他的执著。如果你能换一个角度,以真正对他有所利益的方式劝解他、开导他,让他正视世间的无常变化和生死流转,从而以正确心态看待疾病,面对死亡。倘能做到这一点,就能在无法避免色身苦痛之际,帮助病人减轻内心痛苦。即使病人一时不能接受你的观点,只要有足够的诚恳,注意方式的善巧,就不会显得冷漠无情。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10080777830.html
-
简单一点。可以从以下几点做起:
一、生活及环境尽量简单。那样,对心的干扰能相应减少。
二、培养淡泊的心态。如果对很多东西不去在意,心自然比较清净。所有念头都是因为在意某件事引起的,否则,不论发生什么,都如雁过长空,不留痕迹。
三、以佛法智慧指导我们的心。对每天经历的事,都以佛法智慧观照。看完就把它放下,而不是进一步带动情绪,这样就能保持无所得的心,空空荡荡,自由自在。
四、有一个修行法门。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091077888.html